佛教:一個家庭能不能夠有福氣,主要看這三點

大强 2020/09/02 檢舉 我要評論

佛教在世界各地擁有很多的信徒。信佛教的人一般都比較安靜,不習慣參與這人世間的紛紛擾擾,只求守得自己內心的一片安詳。

這樣的人在我們現在物欲橫流的社會裡真的是不多見了,要不說怎麼把信佛的人叫做「得道高人」呢。

今天我們就來說說佛教中關於家庭的見解。

佛教的整個思想核心其實就是戒、定、慧,強調人的主觀能動性,在佛教的思想觀念中,一個家庭能不能夠有福氣,看以下這三點就夠:

因果說

佛教是最講究和世間萬物的因果報應的,也就是我們所說的人生在世,你做過什麼事情,最終都會以另一種方式回報到你的身上,善是如此,惡也是如此。

如果一個家庭相信因果報應的話,那麼就必定會多做善事;因為人要是做多了惡事,在不久的將來,你對別人所做的事情,也會同樣地發生在你身的身上。

所以每次在惡念湧上心頭的時候,能夠想到「因果報應」,做事之前就會三思,自然地就會多做一些對他人有益的事情。

雖然現在我們也經常看見社會上有很多,做好事反而被「倒打一耙」的事情,使得很多一心向善的人,開始出現了後顧之憂。做好事幫助別人,但最後卻不能得到一個好的回報,那麼願意一直堅持下去幫助別人的人,也就會越來越少了。

但我們始終要相信,做人講究四個字「無愧於心」,多做善事,即便是在當下看不出來明顯的回報,但是我們能夠獲得的是自己內心的安寧,這才是信佛之人真正所追求的吧。

孝順說

幾乎每一種思想和教派,都會提倡一個「孝」字,父母給了我們來到這個世界上的機會,含辛茹苦的把我們撫養成人,長大後擁有自食其力能力的我們,好好的贍養父母這是理所應當的事情。

他們陪伴我們長大,我們陪伴他們變老,一個家庭想要往更好的方向發展,那麼就必然需要一個和睦的家庭氛圍。和睦的家庭氛圍,是需要每個家庭成員一起努力所營造出來的,所以說子女孝順、父母安康,這不就是一個家庭所追求的最高境界嗎?

但是不得不說的是,我們現在社會上,的確在這方面的風氣非常的不好。越來越多的人在自己獨立之後,就再也不管家裡的老人了;甚至還有很多年邁的老人,因為沒有子女在身邊贍養,不得不靠上街乞討和撿垃圾為生。仁者父母心,我們每個人最終都會成為別人的父母,為什麼不能設身處地的為自己的父母想一想呢?

向上說

這個「向上」指的是一個家庭所呈現出來的整體狀態,要是積極向上的。家庭成員團結一心、共同把這個小集體經營的紅紅火火,做長輩的好好保重好自己的身體,為子女和孫子輩們帶來好福氣。

做家長的在工作上努力打拼,為家庭生活水準更上一層樓而前進。照顧好自己的孩子,贍養好自己的父母,做孩子的做好自己當前年齡階段下,最應該做好的事情。該讀書的好好讀書,該找工作的努力為自己的未來付。

這樣下來,家庭中的每一個成員都各司其職,做好自己分內的事情,整個家庭就會變得十分融洽。說起來簡單,其實這才是最難得,但是也只有把最簡單的事情,日復一日、年復一年地堅持下來,就會收穫意想不到的好結果。



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