只閃而逝，如般。

神通，靈犀！

無彩鳳雙翼，靈犀點通。

亦既用于修、也以用于戰斗神通。

修之，常能堪破隘，捕捉靈。

戰斗現，則捕捉戰斗靈。譬如更精準把握對戰斗圖，到言而“領神”！譬如脫維定式，戰斗現靈現選擇……

普度魔杵佛首，已經撲至面。

避，退，倉促之也擋！

青面具再，也扛擊。本就具備遮掩面容之任何能力，然也能戴演武。

瞬息之，似乎就已現局。

但作為就臺觀戰者，姜望盡管到牧國個鄧旗表，卻能夠察，其面具睛，連眨都未眨！

而其指，被舍利牢牢扣指，此刻，驟放燦之！

翅鵬虛半空隱現。

迦羅破陣劍指！

牧國驕指全部化為燦，恐怖劍透指而，將舍利指絞成肉。并且勢洶洶，直指眉害！

得佛眷，伐滅。破敵鎖，擒殺賊王。

為迦羅破陣。

式如此恰到好處。

迦羅破陣劍指，雖然糅兵殺法，屬于釋兵同流，但其佛真，也純粹非常。就連洗庵傳先都認過。

弗自造所謂“面佛”，豈正？迦羅作為龍部之，常于佛法，“護法”亦理所應當。

只……

其已經被救度世散封元，鎖，制節，式迦羅破陣劍指，又從何而？

得實突然！

就好像雙方已經盡軍，兩軍正膠著纏殺之，忽然從里，又支奇兵！

料！

很觀眾都。

菩提狀態舍利卻然于。

清楚。就方才，個鄧旗啟靈犀神通之后，先已經逸散庚劍竟又被控制，繞指而！

此式迦羅破陣劍指，非自而，鄧旗也并沒突破救度世散桎梏，乃以庚劍為迦羅破陣劍指基礎，直接形成！

故能受阻，故成奇兵。

簡直神，鵲仙庚劍迦羅破陣劍指，還能樣變化組，根本叫象到。

若放與其戰斗，應該以翻盤妙招。

但面對舍利！

幾乎迦羅破陣劍指剛剛耀燦，舍利指便已經松退卻，及脫。

此此刻，趙汝成迦羅破陣劍指絞殺舍利失敗，但同也解束縛，撤余。

舍利救度世散被打，自己面臨著對迦羅破陣劍指危險，但同普度魔杵仍然趨向對面。

雙方都面臨選擇。

勇、智慧賦較量。

神通加持之戰斗選擇。

菩提與靈犀！

燦迦羅破陣劍指毫無猶豫，仍然向著舍利眉而。

趙汝成率先選擇！

撤避，反而攻對！

篤定能自己被敲碎之，后先至，先步點破舍利眉！

舍利敲魔杵驟然后拉，棱錐鋒扎落趙汝成。

也已經察趙汝成后，確定自己確無法先步敲碎趙汝成，而選擇也同樣撤。

相爭，爭，爭勢，爭。

步退讓，很能就讓對步步相欺！

以攻代守，扎落點同樣精準，恰恰趙汝成腕骨處。

個距，，剛好能夠截斷趙汝成迦羅破陣劍指。

個，，恰恰卡趙汝成“也無功、退也乏力”之。

普度魔杵錐鋒棱。

此棱，代表世。

世，今世，世。

當此魔杵以錐鋒扎落，即為抹滅過，殺現，截斷未。

菩提照見，萬無。

面對如此精準、令如此難受扎。

趙汝成迦羅破陣劍指忽然回轉，燦指如燦之綻。

指與指，竟然捏錐尖！

于世拈！

以鵲仙庚劍為基礎，運轉迦羅破陣劍指運勁法，卻化無相拈劍指招數！

先與殷文華交戰，還得牧國個鄧旗所太雜，途或許艱難。

現觀之，其起馬牛相及秘法，竟然被盡數貫通，運轉由，融為爐！

何等資，何等才！

但見——

于世拈，捏舍利普度魔杵，往抬，避其鋒芒，制造空。

趙汝成抬腳似往后撤，腳步落之，卻已欺尺！