荊國由護所組成軍庭帝國，軍主即國主，親掌護軍護軍、護軍，以及軍羽林。

龍武軍則護之列，為護軍。

皇與鐘璟戰政治義于戰斗本。

戰斗勝負如何，得而。

但荊國討伐國聯盟擴之戰，侵吞半個國、半個遼國之后，便然而止。

國能見邊境懸刀，因唇齒寒之理、借增真君之勢，擺惜聯軍國聯盟共擊荊國姿態，終于穩局勢。

也景國吸收勝牧國收獲后，暗施加響。

當然荊國自己法“懲誡，此之福也。“

表示們并衷于戰爭，只因為國聯盟漸囂張蠻橫徑，才基于維護平責任，面予些教訓。

現教訓目已經達到，們也便以退軍。

荊國就此罷，絕虧。們趁景牧戰起擴戰爭，把國盟軍打得零落，國聯盟版圖，幾乎剜國之。

而代價幾乎沒。

比起景國失域響力，比起牧國被打原里慘損失，比起國冒著國滅險與景國對賭國運…混局里，荊國完全以撿到收獲。

過國增位者，國聯盟損失慘，景國又勢壓域，現世局勢，肯定變化。

接段，絕平，全諸方段如何。

而悶修如姜望，之所以能夠曉些勢，因為兩同卿虞禮陽起，列席朝議。

虞禮陽參加朝潮議，為代表百姓，就治理事宜些溝通。國據，嚴，又未并吞沿途諸國，相當于管理塊疆域極闊，難免許問題產。

治、治陽法子，未見得就得通。

便國律法，若貿然加之，之民也未見得能夠接受…總歸各異。

移易俗，需漫。

種候，虞禮陽性就毋庸置疑。能夠最程度代表百姓訴求，與廷官員逐對接各類問題。同也以讓廷政令，得到最效推。

神武代，國驕傲。神武代結束后，連接兩政治紐帶。

而邁修姜望，之所參加朝議……純粹子點名。

子顧：“武侯何？冠軍侯何？國事，縈懷耶？“

朝臣能答。

第姜望玄遵就麻溜朝。

玄遵至從某個老林里趕回，每完朝后又擼起袖子往回趕…

姜望候也跟著觀摩。

觀察玄秘術種種對抗應用，悟術玄妙，都變得很好。

唯遺憾……玄勝活肯接受助教。

姜望玄遵都借助國勢修資格，但份資格，自于們“爵”，而們“職”。

所以從理論，們根本必參加朝議。沒什麼具作，本也都無掌權。自偉力，即切。

官當然現世主流，對于們樣絕世驕，自己就以通，無須騎馬乘舟。

們也確能避則避。

很之為權利象征，能夠億萬百姓活朝議，們幾乎從參與。

但子，該“站崗”還得“站崗”。

參與幾朝議，兩位晉軍功侯爺都言，雕塑般，潛神修，稱之為“站崗。“

倒沒苛責們。

便什麼話都，子也很到們站群。

皇帝私底次跟汝默：“朕見武、冠軍，憶昔華，如沐。”

見。

“牧國將舉辦蒼圖神殿神冕布祭司繼任儀式。”朝議夫延玉正表奏：

“國已呈禮部，請國觀禮，以何使為宜，還請陛定奪。”

姜望聞此言，神已自修脫。

趟使牧國概止觀禮麼簡單。

因為擔趙汝成，與玄勝專聊過牧國事。

戰，曹皆先替牧國拿原，之后才牧景全面戰爭。國也由此才獲得征伐國。

國牧國默契。

剛剛結束局，兩個國之聯系，也肯定止表面些。

現節點，回溯牧景之戰，太事讓疑惑。

譬如牧國與景國全面戰底究竟自于里？

牧國籌謀良久，還與國達成默契，才揮師，馬踏域。