數萬尊神像妖界諸神主持攻殺虎太歲景夠壯闊。

萬神本波瀾壯闊，也顯得尋常至極，難被。

便此刻，密密麻麻空神像之，躍尊無面目塑神像。

尊神像通慘，觀邪異，就連神也慘。

躍萬神，卻群起攻伐諸神隊列里，悄然掉隊，落臺……座毀壞妖法壇、沉寂青巨鼎，灑骨捧，掩埋點！

沒識，沒靈，只遵從條命令，偉古閻羅王、無面之神刻塑于此命令

萬神平浪，真妖無暇顧之，直赴妖法壇。

于此筑雄。

筑武！

與鹿郎逐殺，姜望反復穿入萬神，至于云潛游，就已經布步。

為自己所設第條回之。

以神霄武，呼應文盆里武。

借愿力回歸！

當然算到熊，更算到虎太歲。尊神塑里也完全沒留根本能藏得。至于尊無面神塑，也太古皇封神臺召喚、萬神諸神蕩被裹挾而，根本沒能等到什麼平浪候。

只笨拙遵循規則，仍然按照神主排，將妖種子羊愈、鼠伽、蛛蘭若骨，悄悄灑青巨鼎。武侯問：「先賢故事，壯闊雄偉。后輩追，勝佩。段歷史雖然遙，如今，血仍沸。今輩修士，能夠些什麼呢？」

朝議夫宋遙曰：「個字。尋法壇，鋪妖骨，筑！」

正當此！

===第百零章 血如潑===

任何個世界，都自保護本能，或稱之為「」。

就如無邪之所以成，當然僅僅禪師無神通。而順應神霄世界「」，乃至于引導神霄世界「」。

神霄世界雖然個絕對放世界，也能容許自己基礎規則被神通者隨扭曲。

因為對個世界破壞，搖世界根基。

為什麼神臨洞現世之真？

因為神臨與世界次締約，于何處成就，便歸于何處。若根本屬于現世，現世如何對敞懷抱？

現世諸萬界，與現世成就神臨，則于諸萬界都受響。而于諸萬界成就神臨，現世都被壓制。

所以為什麼骨尊神已然幽冥世界擁絕巔之力量，仍然方設法入現世，成就現世神祇。

因為只現世神祇，才諸界恒。才任何個世界，都具備無偉力。

所以為什麼族活都將妖族逐世，為什麼惜切代價構筑萬妖之。

因為只將妖族逐世，才算從根本削妖族威脅。此后妖族現世，皆自，先削分！

作為統治現世漫代命種族，對于現世理解，妖族絕比族。們雖然輸掉古期決戰，被驅逐至世，但從未放棄返回現世努力。

種努力現方方面面，包括圍繞萬妖之展復永無止歇血戰，也包括妖界本。

放諸萬界，妖界絕對個特殊所。

古期就依附于現世而，個無邊無際混沌世界，期作為現世之牢獄，放逐囚犯方。

及至古妖皇此辟，相較于其世界，然就擁與現世更為親密系。

或者以更具世界位階更接于現世，而其世界之。

里、為此世所鐘種族，曾現世主宰。

古妖皇辟候，就考慮到回歸現世能性，所以對于世界規則形成，都盡能向現世規則方向引導——當然能完全致。

但由此世成就妖族，入現世之后所受壓制，比其世界者入現世之后所受壓制，緩許！

同現世族入妖界，也受到妖界規則相應壓制。諸界恒，于此并能完全效。

當然，妖界對族壓制，肯定及現世對妖族壓制。

些，也就能夠理解文盆價值，理解摧毀妖法壇、筑造族雄義。

就如同迷界般規則完全破碎戰，浮島所，即為族勢力范圍，巢所，即為族勢力范圍。

者構筑現世世界規則，后者構筑滄世界規則。

摧毀某妖法壇，就著此世界規則具備被改變能。

妖法壇基礎筑造族雄，則巖此已劃歸族勢力范圍，此為現世所侵入！

文盆以算現世堡，本即現世規則延伸。