似乎以佐證龍族與佛親密無期。而現龍息檀，散每縷瘴，都針對佛修士劇毒，越佛

法精，越吞毒難救。

誰能如此解佛，又如此仇佛？

若真如姜望所推測樣，唯龍佛！

龍族與族過親密無期，過共治現世期，雖然于后點，族現已經承認。

但歷史痕跡里，姜望已所窺見。

恰龍族與族曾經樣親密，所以才龍族拜世尊名，成就「佛」之尊。候也師慈徒孝，同睦過。及至后，種族相爭。

而再層....世尊當收佛，否就為后龍之戰而布局呢？

如此謀算，方配得世尊之！

經歷妖界之，曉古老秘辛，從另個角度反觀族歷史，姜望已兩相印證、探索真實。

虞禮陽句「佛即龍佛」，便讓太太。歷史迷斷吹，世界真實若隱若現！

而若佛即龍佛，佛寺，腳龍禪嶺，乃至個娑婆龍域，也恐怕更義。才叫以祁笑、曹皆為核族軍事統帥，把注押此！

但些，也只姜望。緘默未再言語。

曹皆等衍者，顯然對于佛寺并陌，到虞禮陽「佛即龍佛」，也沒什麼額反應。

或許洞真候，們就已經解過。

「幾位皇主，今勝負已定，們何必再無謂——「曹皆話，但忽又咬！

因為就刻，已經察到波及個迷界偉震。衍！

偉力散盡，復歸于元。

對則掌控已放，好似籠鳥歸自然。軀崩解，反補缺。

此即《朝蒼梧》所載，「真君，益于！」

無論絕巔者現世還滄，都能制造個期福。特殊段加持之，也往往能夠堅持段。

所以為什麼妖自舉妖法壇，能夠幫助妖族辟？本質就衍者，用自己修，歸還于，反哺于族群。

妖法壇就最能夠揮衍自毀之價值偉創造。

而規則混迷界，位衍，所能產最變化，就予迷界以偉支持，讓迷界孕全界域！

像族營或者臺界域樣，把迷界界域完全轉化為某族規則現。而已界域之，再界域。

也就，事實擴迷界范圍。迷界尸而補！

尊隕落真君者誰？確也必再問....

「姜望啊。」曹皆音從隙里滾，往墜。已經盡！很！但族也拼盡所。

燭歲、虞禮陽、彭崇簡、岳節，俱都語。崇真神黯淡，真秦貞面煞。

姜望按劍，抬眸解：「帥何吩咐？」

「些子，永也回—.—」曹皆只句，便再言語。獨臂殘甲，第個向族皇主殺。

何必言語？！

麼當打尊皇主，掀翻佛寺，踏平龍禪嶺。

麼就等更族皇主脫趕支援，叫龍宮邊犧牲！曹皆決允許！

===第百章 佛===

參巨成古寺，名以「佛」，雄鎮龍域。

尊族皇主，背古寺而面族，自岳巍峨移之勢。

但位真君同，只個照面，尊皇主就已經被擊退！

龍宮邊埃落定，們當然應該爭取，但問誰？

曹皆、燭歲、虞禮陽、彭崇簡、岳節，誰能留？

當此之，只龍吟如吼：「皇主，龍禪嶺無！今血染佛寺者，自泰永終！」

泰永搖變，再現萬丈龍！

云處龍擺尾，驟然擊破封鎖，打空縫隙。龍須搖，竟將瀕之仲熹、傷之希陽都送。而交織，又即將裂隙縫。

「以吾龍血澆龍域，如何？！」

泰永以龐巨之龍軀攜帶，吞吐。如舍龍瞳，曹皆等：「與換危尋！」

千里龍禪嶺，空盡積云。

位絕巔者傾盡所搏命威勢，比傾覆更恐怖。

但送兩位皇主之后泰永，卻并撲向族軍。反繞而，龍盤古寺。

鱗之奔涌燦，也傾瀉佛寺，如流漆。

泰永之龍軀，仿佛成為佛寺亙古就雕塑，與之相，固而激偉力量。

鳴龍吟吼，呼呼如撞命運之鐘。

之音，使者神懾。

偌佛寺里，響起洪鐘呂般誦經。

卻此寺修者，與泰永鳴。

龍首抬，穹頂咆哮，仿佛。

龍抱寺，寺輝激蕩，如臨勝景。

彼處，好像護法。