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牧神記
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第745章

《牧神記》第745章

像炎晶晶樣借助太陽神藏,只怕還需修煉遍,細細悟每個境界含義,領悟其奧妙。

而站得太細節,往往很難清。

司蕓將女子功法參悟透徹,又向靈毓秀請教番,弄清楚功法問題,才與秦牧起修煉元神。

處,蒙著瞎子向延豐帝:“皇帝,姑娘很方啊,把駙馬爺讓活。”

延豐帝:“秀兒根本元神雙修含義,沒種觀。倘若元神雙修夫妻之才能便。”

瞎子好奇:“?”

用。”

延豐帝搖:“能夠元神雙修對,彼此元神諧振之后便無法與第者元神諧振。秦卿已經與秀兒元神諧振圣女即便與同修,也無法到元神諧振,修成元神們還都孩子,玩鬧卻含義。”

:“自古都皇帝后宮千佳麗,但卻皇帝也皇帝苦惱,能夠與皇帝元神諧振也只皇后娘娘后宮,卻無法諧振,難登極丁并原因。”

瞎子笑:“與其妃子起,趣沒,所以皇子弟較。”

延豐帝點:“所以絲毫秀兒。秀兒已經占,就算秦,最終也回到邊。因為,無法與其女子元神諧……”

修成元神!”

突然司蕓,延豐帝表呆滯,瞪睛呆呆著司蕓般狂奔,靈毓秀也若狂,跟著司蕓起撒,秦牧也起慶祝功法成功。

延豐帝半晌沒回過神

“但忘記牧兒。普通靈元神諧振之后便無法與其諧振,然而霸以。”

瞎子拄著拐杖,老神:“皇帝,很欣賞,師,否則倒將現樣子空便欣賞欣賞。”

。”聾子音傳

兩個老子嘿嘿笑,很

“教主,秀公主,功法叫什麼名字?”司蕓音傳

種元神雙修之法,便叫元神引。”秦牧與靈毓秀異

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元神引其實秦牧靈毓秀結丹功最為基礎功法,推導而。霸丹功最基礎功法便導引功,引導元,最為簡單。

而元神引則引導靈胎魂魄,彼此靈、魂交融,然后脫,然后換回自己魂,借讓自靈魂相容變成元神。

所以,功法必須個“引”字。

秦牧能夠讓自己元神與司蕓元神諧振,則因為靈胎緣故。靈胎沒任何屬性,像司蕓靈毓秀些靈著各自屬性。

元神諧振,彼此元神,產頻率,因為每個境遇同,每元神也都差別,元神諧振頻率便相同。

對元神雙修,彼此諧振頻率協同,形成獨諧振頻率,再與其元神雙修,便因為個頻率,無法到元神諧振。

秦牧元神靈胎恰恰偏偏任何靈屬性,空與靈毓秀元神雙修,諧振頻率便靈毓秀頻率,與司蕓元神雙修便司蕓頻率。

延豐帝也正遇到秦牧“霸”竟然如此古怪,所以根本沒放欣賞,于便沒告訴靈毓秀元神諧振忌諱,此刻皇帝懊悔已。

秦牧靈毓秀將元神引男女篇,詳細修煉方法,靈魂替代之法,都很

突然們似乎種莫名領悟,種領悟,而且還

經過次共同創造功法,突然便躍,次質躍!

突然,其實也突然。

創造,本便最難

憑空創造種功法,改變境界之后修煉系,將元神向推,推到境界,改變之超延康國師式基礎劍法!

至完全,倘若秦牧、靈毓秀能夠將元神奧妙到極致,次改變極境界提,與境界融,將兩個境界變成個境界!

種變化響到后世無數神通者!

靈胎境界,曜境界,武者武師境界,還沒踏入神通戶。

境界,才以稱為神通者,算正式踏入神通戶。

境界之后、神,都神通者步步邁軍傳境界。

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