須老呵呵呵笑起，雖然君莫問仍沒睜，也沒絲毫搖，但實際已經

止運功。

須老著君莫問，嘿嘿笑，雖然沒，但已經。

“既然已經悟過虛，為何仍執著于，而放？”

“放！”君莫問雖未睜，卻，師尊景仍常回蕩。

老忽然端起，盤腿調息君莫問相映成趣。老自己凌胡須

，真容，面容古奇，巍若松柏。此刻正襟危，竟種難以言喻浩威嚴。

洞氛似乎都須老威嚴變化。

君莫問睜，注著幾乎變樣老者，神仍波瀾驚。只鄭拜：“請輩

指教！”

須老者閃過絲贊賞之，傳，當拜以師禮！

須老者：“之，而陽，陽反復，達到巔峰之，必經過蓄勢

。因為之，恒定，所以循環往復，而之，定，所以專致。”

“所以，之，即，己，‘仁’，放執。而之

，即，本移，萬般劫數加，萬事皆己。”

“菩提本無鏡亦非臺本無物何處惹埃。”君莫問疑惑。

須老者以種嘲諷自得語：“菩提什麼，鏡又什麼，佛套，總

麼空洞無物。像什麼，切為法，如泡，如亦如，應作如觀。

如何，

又如何，放如何，放又如何！”

佛兩，傳承之爭，須老者偏見，君莫問并，只最后句話：“即空，

空即嗎？”

須老者作：“即空，空即，什麼玩！就，沒就沒，件事物就

面，非其為空無，毛病麼！”

君莫問嘴角含笑：“既然執起，何必放，又何必徘徊。放切，即空，空

即，佛，而只個罷。”破碎虛空真正自己，加游覽千世

界，見識元宇宙萬事萬物，為成仙佛，否則又什麼趣言。

須老者微笑：“孺子教也！”

洞篝搖曳，將君莫問老者巖壁子，也映照晃起。暗洞窟，

子閃猶若鬼魅，惜，被世沒鬼魅，就，見洞兩也逃。

君莫問尊敬問：“輩，請問何？”雖然剛才位老者批評佛，定

。過也很派別，什麼丹派啊，觀啊，老君觀啊，師啊……

老正顏笑：“粒丹吞入腹，命由由。”

“丹！”

第章 兩儀化極 忘劍

“丹！”

君莫問聞言驚，丹，卻該到。

老者繼續：“者，堅剛永久壞之物；丹者，圓滿凈無虧之物；古之仙圣借丹

之名，以喻本圓真靈之性也。此性儒則名太極，釋則名圓，則名丹。

為丹

。”

忽然問向君莫問提個問題，：“所謂歸，佛儒都求超脫，終點全

樣，到最境界已然殊途同歸。所以佛儒本樣，沒區別，認為如何？”

君莫問淡淡笑：“之源，從古至今，又誰真臻至終點。佛儒都過

途，雖然都傳承千之久，但否真能到達之源，終未之數！何況幾千，

佛儒紛爭又里？本就只條罷，即使途交叉之處，又麼能樣

。與其求于佛儒諸，或奢望將們兼容并包，如自求！”

老哈哈笑：“好，自求己，假求，就丹啊！性永久，靈圓滿

，萬劫磨。所以，根本必收斂鋒銳劍。放松！放松！”

君莫問聞言怔，忖“龐斑之，需遵循世萬物物理特性，

最凌厲殺招，瞬縫隙，用蓄勢。所以根據經驗，建議自己將鋒銳劍收

斂于鞘，釋放就能‘劍寒洲’。但真正古神兵需鞘嗎？也許倚劍種利

器需劍鞘收斂鋒芒，過真正神兵沒鞘，就如蚩尤虎魄刀，世又什麼刀鞘以將

其收入其。”

君莫問笑，起陣悟，倚劍般名劍，而以破碎虛空神

劍。

君莫問放松神，解脫對劍束縛，與劍而成鋒銳無匹劍鋒芒狹洞

擴散，似乎卷起陣似，連柴篝都偏轉，指向同個方向。