從推當創此劍法墨翟修為之，境界之，至覆劍浪翻云之。

過，君莫問劍法畢竟已到萬法歸源，至簡境界，隨揮灑，每劍既無定式，也無連貫言，紛紛雜雜，仿佛通劍術孩子隨揮般。雜劍式又似蘊含流軌跡，玄妙莫測，容覷。

即便墨翟施展劍法，盡演劍，面對君莫問凌厲劍攻勢，守得再完美無缺，也只防守而已，免被推平命運。

“嚴平若技止于此，最后只途，而且逃無逃，避無避必之局。，千之子，垂堂，以嚴平趙墨首領份位，能傲王侯，公卿，榮華富貴唾得，麼能舍得呢？應該已退才。”

君莫問解，別嚴平此刻守滴漏，借墨子劍封劍侵入，但同自己也陷。沒真正擊破君莫問劍，逼退劍曾消散，反而包圍嚴平，封退。

“嗯？”君莫問到異常。

破碎虛空境界，對元把握已經超世俗象，由部勉干涉變為部精妙駕馭，同個次元。沒破碎過虛空武者無法象層次，劍圣比較，都孩子差距。

君莫問察到戰局元異常，元流凝滯許。，靈透虛空，原因后，禁失笑起。

君莫問以力壓，沒以劍圣修為借之力為己用，直接用磅礴勁力擊潰嚴平防御。

將自實力壓制劍宗境，只憑本真對敵，只為盡窺墨子劍法奧秘。

借元對敵，沒到嚴平倒借用元。

嚴平僅劍宗境界，沒能力運用元，但墨子能力。當嚴平將墨子劍勢展極致，引其墨子劍顯現。借助墨子劍勢調起元，接調用元對敵，封鎖君莫問劍勢。

之元，于每個周，沿著特定元脈絡流息。

嚴平境界修為，即使借用墨子劍，仍直接將調用元為攻擊力，響元流，以勢壓迫圍困對。君莫問到，嚴平墨子劍勢響元流，變成囚籠，困劍勢。

“墨子劍法比象更，幾乎遜浪翻云覆劍法。”君莫問對墨子成就贊嘆已。

墨子劍法以攻為名，防守著稱。，世沒攻破堡壘。

以，諸侯并起，百爭鳴，龍蛇起陸。若墨子劍法若只以精妙防御招數為本，久守必失之，如何經得起爭之世浪。能夠流傳后世，僅理論驚成就，還需能將理論傳播武力支撐。

墨子劍法若僅僅只守御，就算蘊含至，精玄奧，以武力論勝負對錯戰紛爭之世，沒實用性，能自保殺敵，如何以傳承？

個世界，潮流，無數跟而隨，但無論麼浩瀚潮流，終究只流而已，真正能亙古變，流傳后世，只實用字。

如清“股取士”制度，沿數百絕，即便無數者儒其害，禁錮于焚坑儒，但作為統帝國或缺制式教育結構，卻直流傳。到未素質教育代，仍脫股文窠臼。

原因何？無需取證，必論斷。原因只個，因為……實用！

墨子劍法若僅僅只防御，絕對能傳承百。

墨子劍法并非守，而困。

嚴平此施展劍法盡顯墨子劍法奧義，與其守御劍勢，如圍敵困勢。似防守，劍勢展之后，反將對困入牢籠。

墨者非攻之，歷幫守。消極防御，戰爭激烈，戰爭藝術益增戰國代，能完美防御。

所謂守之，守，而困。兵鐓，能攻，推。困兵之勢既成，則戰而屈之兵。

個武世界，依武力，則法事難，就如后世佛教，，魔，矛盾沖突，反應就慈航齋魔傳度決戰，輸者退避。

雖然劍圣能被稱為子，但百孔子，孟子，墨子等卻都劍圣修為。雖然們沒專研習武，以御使元精神境界，通神，成圣也未！

“厲害，愧墨子劍法。”

到周壓迫似乎愈加凝，空似乎都凝為實質，至響劍速度。君莫問由得對墨子劍法以勢御段為佩。

“惜……”“惜并非墨子親施展，而嚴平武之非墨之。”