個世界也《易經》，只還沒利用《易經》創造過武。

李笑：“沒錯，就《易經》裡提到個太極，拳法拳理就源於《易經》。”

“居然《易經》！”

柳神亮。

研究古代文哲，僅僅因為興趣，還因為從古文化推演武功原理，從而創造別面武功。

而且就柳所，個武圈還武功創造者研究方向都相同，從古文化推演武功，但麼卻始終沒什麼展。

卻沒到李居然到所面，而且從《易經》入！

“《易經》被譽為‘諸經之首，之源’！本闡述世於萬象變化古老經典，從角度認識把握世界，把與自然個互相應，其容涉及哲、政治、活、文、藝術等諸領域，儒兩共同經典！”

柳見現許對易經並瞭解，於主為眾科普。

“愧才女啊。”

旁美琪佩豎起拇指。

“，才真正才子。”

柳神複雜搖搖，指著李：“居然根據《易經》創造武功，實，實......”

慨，之竟到適語誇讚李。

觀眾們興趣被徹底調起，雖然很都沒過《易經》，只過個名字而已，但此柳什麼‘諸經之首，之源’，又慨，頓種：雖然什麼，但好厲害樣子。

於主持適對李：

“李，請入。”

......

PS：兩個事：

1，主角具現武功，些武功就很版本，劇，漫、版本就更，能到全部統，所以本所具現武功都以境世界為主，境法則修改，具現什麼樣就什麼樣，就別再糾結個武功該樣，應該樣。

2，於具現置條件，就個法則限制，具現價格樣，如果真按照創造武功邏輯，除基礎武功，其餘所武功都應該置條件，主角始根本能具現任何厲害武功。

但如果真樣，本概率就撲，得肯定也爽，所以沒置條件能能創造武功，沒必然邏輯係。置條件武功也見得就比沒置條件武功厲害，都只境法則限制條件而已，沒之分。

章節目錄 第章 此乃太極拳

漢玉鋪成巨廣，李青衫，面對名全武僧。

“施主若能踏方階梯步，就算過，請吧。”

名武僧複著之已經過次話。

李笑著點點，然腳向邁，彎曲抬，彎曲向，胸個抱圓姿勢。

名武僧見狀都微微怔。

雖然方只般，名武僧也能算境真正靈，但試煉型境種子物都保留原記憶智慧，名武僧擔任佛宗護剛職，迎接過士挑戰，見識，恐怕比成士都廣！

但此們見到李擺個拳架卻得些奇怪，因為似們之見過任何拳法，拳架鬆鬆垮垮，竟像個初通武擺拳架。

過奇怪歸奇怪，佛宗首修，能成為護剛武僧智何其堅定？所以名武僧沒受到任何響，迅速將李包圍起。

隨名武僧從個方向同攻向李。

李腳實，腳虛，掌搭邊揮拳沖武僧腕，然形速轉，運起太極拳‘粘黏擠靠’字決，渾受力，沖武僧錯。

而被搭腕名武僧則由主向沖，差點邊武僧撞起。

攬雀尾！

幾名武僧俱驚，李招“攬雀尾”們之見識過所拳招都同，至連相似都沒！

之名武僧站好位，另名武僧則迅速補，攻向李。

而李故技施，依然使式攬雀尾。

次防備名武僧被抓腕，刻就力變招，誰李勁力竟隨之而變，順著力拖拽，將拉得撞向邊同伴。

與此同，從李沖武僧拳擊背。

然而李形未，絲毫受響，繼續轉錯位。

擊武僧驚訝，因為自己拳千百斤力竟像打入汪，消失無無蹤，無無息！