共千零處竅穴，對應千零種同煉化之法，能需倍至百倍于此命探索才！

脈佛宗，還佔據歷朝歷代武庫藏乾王朝樣底蘊，全套煉竅功法，但其餘派就未必。

召，獨孤還駱勳等習武賦資質未必就比應見，恒還聞信位儒釋宗師差，但們修為之所以比對方，很程度輸傳承。

應見，恒還聞信部分竅穴都已經完成煉化，而召等煉化竅穴數量就很。

所以當李居然就始講竅穴煉化之法，召等才如此激，難以保持平穩境。

而李之所以如此，就以此證自己沒藏私，從而從幾套更乾貨。

始就把煉竅之法拿講解，們幾個兒難好拿真本事？

千零處竅穴煉化之法李自然能真全部拿詳細講解，樣話夜都講完。

過煉化竅穴涉及到根本，些適用于絕數竅穴方法些針對個別特殊竅穴方法都毫無藏私講，且加入自己理解。

些，怕沒獲得全套竅穴煉化之法，以召等資質武功境界，也能摸索。

李講完，轉向聞信：

“國師以為如何？”

聞信站起，點向處竅穴：

“脈儒功法煉竅所同，先以商穴為起始，然......”

位乾王朝儒第竟也沒絲毫藏私，將所脈煉竅之法些具容毫保留。

為本就坦蕩，也沒什麼宗規矩需遵守，既然李先示之以誠，也願投桃報李。

於接聞信就脈武功個對儒經義理解，始講解煉竅。

同樣處竅穴，同練法最終造成結果也千差萬別。

比如以儒功法煉化竅穴能容納更力，以佛教功法煉化竅穴能讓魄更加堅韌，而以功法煉化竅穴則能更適與元共鳴。

李教更步，就必須些細微之處對教武功更瞭解。

完聞信講解，李對儒武功又些認識，原本剛突破完，些平衡無雙訣也平衡許。

“阿彌陀佛，老衲便講講佛煉竅吧。”

等聞信完，應見主起，始講解佛煉竅......

就樣，應見完之，恒始煉竅。

只過應見恒兩都沒到具煉化之法，只提供同竅穴煉化之造成同效果理解。

等儒釋位宗師都完，召等也沒保留，將自些獨到煉竅之法。

們傳承雖然如面位，但各自宗歷史總麼幾個縱之才創造些極其獨特煉竅之法，而些方法教武功又著千絲萬縷聯，能夠讓李從同角度理解教武功。

當所都完竅穴煉化，已經昏暗。

但眾全都精神抖擻。

“完煉竅，儒浩然之。”

李再次為幾個。

次再局限于浩然煉竅法，而將聖龍訣以及傾世劍訣涉及到儒功法精都，結些談自己對儒浩然之理解。

次等完，聞信就數次打斷，些觀點產分歧。

而兩討論，其餘幾位宗師也陸續加入，自己些法。

就樣，幾針對儒浩然之個話題從暮直討論到第清晨。

“先急著爭論，們再。”

李打斷幾爭論，再次起個話題。

將所對教精法全都完，再爭論。

次依然起，將聖龍訣，無雙訣以及傾世劍訣屬於武功部分拿講述。

其實次嘗試就將武功以‘教’特性成為全武功，以此突破到真境！

現聖龍訣，無雙訣還傾世劍訣都已經玄級品層次，但只樣還以完成功法融，因為‘教’求教屬性必須處於個相對平衡狀態。

所以李才苦孤詣製造現樣論，從裡吸收到對教武功理解，以此平衡自己武功，從而完成突破！