只潘園都售成品玉件，很售原，葉里為數幾塊，還價從玉器里買。

“得倒模狗樣，麼就辦事啊？”

到玉后，葉又翻拿個鏡框放子，里面個梳著背男，赫然就費賀煒，葉候順牽羊從辦公摸。

費賀煒相錯，但雙豎眉卻破壞型，豎毛，主殺，《統賦》曰：姓急神猛，好斗貪殺，無算之相也，又云：毛直姓狠。

而且費賀煒兩浮，雙輪噴，樣睛相主兇惡，殲狡貪鄙，衷懷殲盜之。

樣般至歲得，但至歲之，卻劫，能躲過后半穩穩，如果避過話，就將喪命之。

盯著費賀煒照片，葉搖搖，拿起塊比拳略點玉，腕翻，無痕落入掌。

葉最把專用雕琢玉件刻刀，使用起也比無痕順，但些刻刀卻無法將股煞之，注入到所鐫刻物件之。

隨著葉作，層層末斷落子，分鐘過后，個形玉雕像就現葉。

個玉像葉之于清雅改命像同，雕琢過程，絲絲煞被葉識灌入到像之，潔玉此刻，似乎籠罩著層。

雕琢好個像后，葉又，研磨塊朱砂，用毛蘸起符，過之所制符點同，張符箓起方，用篆費賀煒個字。

好符箓，葉將巾幾根絲倒符箓，然后用張符將面目幾分費賀煒相像像包裹起，至此準備作算都完。

拿著像把玩番，葉里琢磨起：“脫胎于巫術之奇秘術，到底幾分效果？”

葉現準備用術法，點像打之類秘術，但民打更種理泄同，種秘術卻以奪魂魄，千里之致于命。

“同，萬本根，洞慧交徹，騰騰……”

把費賀煒像放子后，葉默默起秘術咒語，隨著葉話語，股寒之充斥之。

“太臺，應變無，！”

葉斷，雙各掐個指訣，同往像指，兩股陽交錯，如般，竟然引得像符箓無自燃。

葉段云觀里云陽老伎倆同，老伙用化藥劑制作符箓，見就燃，而葉實打實用術法引燃符箓。

隨著符箓燃燒，股極其隱晦信息從包裹著像符箓之，傳入到玉里，玉澤隨之又黯淡幾分。

“玩到底好好用啊？”受著玉像傳，葉疲憊也興奮神。

葉所用個術法，最脫胎于國巫術，其實嚴格起，奇術法包括苗疆蠱術，也都巫術轉化而。

巫現國歷史很久。

原始社，由于類所認識識比較，把自然界打、閃、噴等現象，誤以為某個神仙，誠惶誠恐，怕神個爽就災患于。

所以原始類就把某些用參拜，因為們得些神化，神由些衍變而成，也就由此而產“圖騰崇拜”。

個崇拜過程，麼極數，無識竟然得到信仰之力，本產些比較奇異能力，于些就成為部落首領或者老。

經過無數摸索與實驗，些能力逐漸被規范化，就成為巫術，最巫術，卻用治病。

直到周朝巫醫才分，但直到當今，些偏區們病，仍相信巫師以通過巫術治病。

而卜筮、堪輿、命理、相術、占、擇吉等種最常見預測吉兇方術，無脫胎于巫術，過倒秦漢之后，卻改稱為術法。

葉剛才所施展種秘術，就從巫術之演化，先到費賀煒，然后用秘法將里面抽取，打入到像之。

個像，也就成為葉里“”，苗疆之燒還古代宮廷里些怨婦們扎姓質樣，都通過詛咒，其所寓帶災難——