姜惜嘆：“得對。惜兒以后就拜托。”

吳：“現話屬于仙文，以后得個代語言。”

姜惜問：“麼呢？”

吳拿臺，：“用。”

教姜惜如何網，吳便研究些古墓盒子，以及所謂寒冰寶戒。

就此，方永鏘警匆匆，：“龍首，位尚求見，見。”

吳很奇怪，問：“什麼尚？”

警：“自稱龍印。”

吳，：“馬過！”

當初，唐宴見過龍印面，對方還送個邀請函，請參加今蓮華。

招待所里，方永鏘正陪個尚話，態度很恭敬。藏原，自然認得位龍印師，因此敢怠。

吳到，龍印起笑：“吳神醫，們又見面。”

吳笑：“龍印師，嗎？”

龍印點：“，現古墓

附，于就差打，得軍營，便過。”

吳：“得匆忙，未及拜訪師，罪過。”

龍印擺：“龍首言。您，事相求。”

吳：“何事？”

龍印：“頂寺持，半，寺僧陸續病，藏原醫治療，毫無效果。得您藏原，冒昧請您到寺。”

吳：“好，便跟師寺。”

龍印：“謝龍首！”

吳：“請師先回，午定過。”

送龍印，方永鏘：“沒到龍首認得龍印師。”

吳：“龍印藏原很響力嗎，連也認得。”

方永鏘：“自然，圣僧侍者，位超然。”

到此，神肅，：“并建議龍首往頂寺。”

吳：“為什麼？”

方永鏘：“認識幾位藏原師，們，頂寺魔鬼盤踞。如今個藏原師，都頂寺為鬼域，紛紛與之斷絕往。”

吳得議：“頂寺魔鬼盤踞？”

方永鏘壓音：“根據佛典預言，頂寺所方位乃佛祖第應，即將頂寺轉世！此事非同。應旦現，必將成為藏原密宗至，就連圣僧也過參拜

。”

吳很驚，佛，分別法、報、應。所謂應，指佛變化，佛變化成各種靈，，教化輪回。

佛無數應，其，藏原顯化其第應。

問方永鏘：“應以現過嗎？”

方永鏘點：“此之，曾現過兩次，次唐朝，次元朝。兩次，轉世者均成為藏原至統治者。”

到，方永鏘問：“龍首，您也修，轉世真假？”

吳笑著問：“信嗎？”

方永鏘笑：“將信將疑吧，畢竟也見過僧，們確些段，若佛陀轉世就未免太議。”

吳：“佛，種修識段，面與仙類似，也、、、舌、、，識修。但佛認為識之后，還第識、第識，乃至第識。”

方永鏘茫然，顯然何為識。

吳解釋：“識，理解為對界，第識，稱末識，眾產自識根本。

比如個，考，誰？自里？向里？些考，便源自第識末識。”

方永鏘點：“第識呢？”

吳：“第識，稱如藏，根本識。佛弟子常，佛，指便第識。”

步：“所謂轉世，兩種，種由末識轉

而，世業力，性，獲得完保留。絕數仙修士若得轉世，也類似況。”

“第種轉世，由根本識轉，種轉世拋棄世業力，澄凈，佛。佛祖應轉世，當屬此類。”

方永鏘：“麼，轉世真？”

吳：“真真假假，什麼區別？假如個并非轉世之，而既得利益者非轉世者，而世又相信，就真；假如個佛祖轉世而，教化世。世，就被壞害，并魔鬼之子，世也相信，也真。”

方永鏘自然吳話，嘆：“您，頂寺故造謠，因為們希望佛祖應轉世？”

吳：“種能性最。方將軍，此事乎國本，能而見。”

方永鏘點：“。龍首，事，您最好面。”

吳：“自然。”

回到營，吳撥通個話。個話，只為龍首，過也話端什麼。

為龍首，如若遇到事件，打通個號碼，請求支援，或者讓面決定。

話打通，里面傳過個男音：“吳龍首，何事？”

吳就把頂寺況簡單，：“佛祖應或頂寺，害。