凱洛急敗壞，好容易張宰客，搞個平價交換，啥叫商業？

胡弘駿很好客，：“客，憔悴樣子，適應森林活吧，樣，到，再。”

韓蕭猶豫，點答應，確好好休息，而且胡弘駿第印象個直腸子豪爽男，像壞。當然，就算對方居良，韓蕭也慫。

兩結伴，圍觀游蕩者也散，只剩胡子凱洛捶頓胸，敢敢言，沒辦法，胡弘駿聚居獵之，都靠打獵帶回物，而且為，緣極好，敢得罪。

……

胡弘駿帶著韓蕭回到帳篷，掀簾子就喊：“，客，今飯點。”

“。”個女回答。

韓蕭帳篷，見到被稱作女，相普通，穿著樸素布裙，韓蕭注到雙無神，分盲。

“老婆。”胡弘駿笑笑。

“好。”見音，朝著韓蕭方向笑笑，摸索著拿鍋碗瓢盆肉干野菜，放帳篷簡易窯爐烹飪起。

既然對方麼，韓蕭也拘謹，席而，胡弘駿聊起。

番交談后，韓蕭確認胡弘駿沒其居，單純好客，禁放點戒。

“剛才注到，個聚居數都種，麼們抱團？”韓蕭問。

智慧物種類，共個種，種、種、種、努，都自然選擇衍化產物。

達爾文過，物競擇，越險惡環境造就越韌命，努格比更加健壯。

“沒什麼特別原因，當戰，碰巧遇群游蕩者，候病需照顧，于留，雖然祖國、種同，但們都代遺民、國之徒，分什麼，過同病相憐，抱團取。”胡弘駿語唏噓。

本百個國，接到際勢力后，個球麼國完全對限球資源浪費，統就無止境耗，如果持續，當球資源消耗殆盡，文將被困球之，失踏入宇宙。

于推波助瀾，幾社環境產劇變，戰爭、談判、經濟施壓，通過平或平途徑，浪淘，最后縮減到只剩國。

失祖國，些選擇加入國，些選擇加入萌芽，剩就游蕩者。

世界正處于代跨向代陣痛期，些國被兼并、毀滅、解民，沉浸痛與滅里，誰都希望自己國能留，當歷史輪得夠久需繼續，些起或缺只能接受被代拋棄命運，變成留歷史言兩語，舉些顯例子，比如代初崗潮，無數飯碗被打碎，又比如華千歷史，直到民國，綿延數千皇朝制度才覆滅，此之，皇帝所認為經義事，再比如方世紀暗宗教。

文步，如滔滔，無法阻擋，每個、每件事、至國，都只裹挾，隨波逐流。

個力量限，只能網絡或游泄著痛，抑或沉浸往昔國榮譽郁郁寡，激點便拒絕接受國公民邀請，成為荒野游蕩者，野抱團聚居，游蕩者占個球成。

而些曾經為國奉獻血與汗戰士，則用更極端為反對國，萌芽組織就種社環境誕龐然物，理推翻國，同仇敵愾，世界當之無愧龍。

守成容易，改革總伴隨著疼痛，即使宇宙通用識，也依頑固分子愿接受，相比私利益與社步，總些選擇者，后管洪滔，而些通常化扮演著“阻力”角，畢竟私能帶實際利益，而義只虛無縹緲信。公無私都珍稀物，然“無私”也被稱作美德，否則每華評選就沒必搞，還為告訴：“，世界還好，們好好，也讓組織省點。”

胡弘駿：“自從狄亞戰役之后，歷史被劃分為兩半，過幾千被稱為代，而如今則代，候，其實過活什麼好呢，平定，卻因為所謂耗理論而掀起戰爭，付后果，恐怕比耗更加嚴，再就算，也只幾百以后，以后問題扔后解決，們什麼事。”

韓蕭嘆。